历来排华有很多种说法,较真的说法是华人不肯同化,所以一定要赶走。
简直岂有此理!
当时西人殖民中南半岛的时候是什么情况?
这边土著好吃懒做,不服王化,更不肯干活。
大片的林、田抛荒,西人根本找不到人来开工,利益无法保证,所以才有百万华人下南洋之举。
是华人一手开拓、开荒,才让中南半岛成为原料产地,经济才逐渐有起色。
那时候这群土著看华人可是亲切的很,其重要程度远在白皮之上。
华人在其中不仅发展经济,还是双方联系的中间纽带。
结果战后,忽然之间就民主意识觉醒,要斩断这中间纽带?
而且很多都是原来的华裔做的急先锋。
归根到底,无非是来摘桃子罢了,而且是要剪除华人于当地的影响力。
“问题永远都出自内部。”
高要冷然,有一点不得不承认,人种到底还是有区别的。
同样都是人,其创造力、智力、行动力便大有不同。
放眼世界,华人无疑是第一等民族。
在当前,海外的华侨跟后世的完全不一样。
他们到什么地方,就马上能够给当地带来产业,解决温饱,保证当地人有活干有饭吃。
所以基层是非常欢迎华人的,不欢迎的他们的是政治!
高要沉思,华人在傣国扎根历上百年,其中多有去除本姓,改姓泰的。
不过这些人大体上都还心系故国,记得祖宗。
如銮披汶这等数典忘宗排除同胞的,还真是少数。
“我们潮州人到了任何一个地方都能够生存下去,不仅因为信奉爱拼才会赢,更是因为团结。”
高要再次强调:“无论付出什么代价,二五仔都一定要死。”
“是,老爷。”
灰狗凛然,他不假思索说道:“我亲自带队。”
高要点点头,从古至今,解决问题无非就是三个办法,先外交后军事,这两个都解决不了,那就上第三个手段。
以当前来,各国都很喜欢用第三个手段来处理问题。
当然了,有时候效果也会适得其反。
“我们潮州人在傣国应当是主力之一。”
刺杀并不容易,尤其是成功之后,还要考虑谁能主持大局。
灰狗想一下就提供了个小细节:“老爷,比里·帕侬荣于47年政变时下台,而后避难去了星加坡。”
高要一拍大腿:“妙。”
他看一眼灰狗:“做的不错。”
比里·帕侬荣曾是銮披汶的密友,两人一同执政多年,所不同的是,比里的执政理念跟銮披汶截然相反。
其反日,亲共。
是以两人友谊逐渐破裂。
1947年,也就是战后,暹罗民族主义高涨,屏·春哈旺推翻时任暹罗总理銮探隆·那瓦沙瓦政权,比里在那场政变中跟着下台,其后跑路星加坡。
在今年的时候,出狱的銮披汶再次发动政变重获权力。
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