凶残,这就让人比较厌恶了。
尤其是慕容鲜卑,最是凶狠。
金庸先生文里写的那位慕容复就是慕容鲜卑这批食人狂魔的后代。
关于他们是如何食人的,老学究没有多说,但这样的资料一查一大堆,实在不是什么困难的事情,也不值得说道。总之,整个中原陆沉,千万人死在战争中,其中有相当一部分是被吃了,两脚羊就是当时这些胡族送给汉民的称呼,意思就是两条腿的羊,其肉鲜美。要不是武悼天王冉闵颁布“杀胡令”,只怕现在早已没有汉人一说,五胡凶残程度比日本人更加可恨。
这样的事儿,建立胡夏国的赫连勃勃也没少干过,统万城,就是这胡夏国的国都。
这位赫连勃勃,他的凶残已经不仅仅是针对汉民了,对自己的儿子也是一样的,他甚至允许子嗣之间自相残杀,用“九犬一獒”的法子来培育自己的接班人,而最后,接手他的帝国的儿子名字叫赫连昌!
为什么会说这些?
老学究坚信,此地的形成和这些尸骨绝对和这位赫连昌是有关系的,当然,在老学究的猜测中,还提到了另外一个人,拓跋焘。
嗯,一个被历史无限美化的帝王,就是这位拓跋焘了,到现在很多影视剧中都有这个吃人狂魔呢,把他表现的是雄才伟略,一点都不提他干过的那些肮脏事情,似乎历史对这个异族的残暴君主很是宽容,这几乎成了惯例了,始皇帝“焚书坑儒”,汉武帝“巫蛊之祸”,但凡这些伟大的君主身上有一点点的污垢,都会被现在的人们抓住疯狂攻讦,可实际上呢?这两位帝王才杀了几个人?比起这位拓跋焘来,那可真是小巫见大巫了。
根据老学究的猜测,这个地方肯定是形成于赫连昌和拓跋焘争雄的时代。
赫连昌,不是什么好东西,一个性情残暴的货色,和他老爹一样,就知道杀人、吃人,兄弟之中被他宰了的不再少数。
而这位拓跋焘呢,也不是什么好货,当年他伐宋国,几十万大军出行,并不带军粮,几十万人人吃马嚼的,没粮几天准完蛋,那么,想必他也就只能掠人为食了。这似乎成了他的惯例。
五胡食人,一般都是将人当做军粮。
当时,拓跋焘灭胡夏之战,他起兵包围整个统万城,赫连昌被困城中,不能突围。
围城之战,最耗的就是粮食。
这地方,应该就是当年赫连昌的地宫,或者是地牢,到了战争后期,这里关押着被抓来的汉民,他也屯军在此,没粮就吃人,跟拓跋焘死磕。
于是,不难想象,当时这里一定出现了一个奇观。
城内,赫连昌在食人。
城外,拓跋焘也在食人。
两个人把战争绞肉机的特点发挥的是淋漓尽致,以至于现在时隔一千四五百年,这里仍旧枯骨遍地。
我忽然想到,
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