家早就不是汉唐的儒家,而是三教杂流,所以士大夫谈禅,已经是基础技能了。
只是于谦与葛藏禅师谈了几句,就有些话不投机。
毕竟,于谦所读的佛教,大多是中原佛教的,与喇嘛教的经义自然有抵牾之处,葛藏被称为高僧,也不是没有道理的,最少在教义一些问题上,葛藏是每天妥协的。
当然了,也许是于谦的好名声,让葛藏的胆子大了一些。
于谦发现这一点之后,在佛教教义上就说得少,听得多了。除却时不时问几句不解之处,几乎是在听葛藏讲经。
倒不是于谦说不过葛藏,而是于谦本来就没有与葛藏争辩的意思,他将来也要与乌斯藏打交道,多了解一些也是好的。
两人谈了小半时辰。于谦忽然发问,说道:“大师所从的教义如阐化王所从的教义,有何异同。”
葛藏说道:“一脉相承而已。”
这也是为什么葛藏都多次被朝廷派做使者的原因。
毕竟朝廷养着这些僧人就是为了乌斯藏。而不是为佛教真意。
于谦说道:“我接任三边总督,改革茶法,关系到乌斯藏,唯恐阐化王误会,想找一个人拜见阐化王,表述本朝之意,禅师可愿意走一趟?”
葛藏说道:“为朝廷奔走,是老衲的荣幸,只是最近有讲法大会,请大人荣老僧准备数日。老僧也想请大人到场论经。”
于谦说道:“好。”
青藏道也是很难走的,数千里路,自然要好好准备了。而且在西宁也要入乡随俗,这里的藏传佛教也是大明统治地方的工具,归僧纲司管辖,于谦也要给几分面子才是。
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