（遗留下来的身体）。讲的很有道理很玄学，但一翻开书就遭受皇帝们的无情嘲笑。

　　曹操摸着胡子：“要不是我死了，这本书还挺可信。”

　　孙权玩笑道：“可能就是你埋的不好。”

　　刘邦：“哈哈哈哈以后能去人间溜达时，我去看看你俩埋哪里了。”

　　扶苏道：“活人如果知道阴间的情况，哪里还会有贪官污吏。”他觉得这书说的挺有道理，虽然事实证明了埋在那儿和死后的生活全然无关。他去过骊山，也去视察过父亲在修建的山陵，那很好，只可惜能到地府的只有这些满满登登的陪葬品，如果能把陵寝中的房舍宫殿全都搬过来就好了……算了，几十亩地都放不下，就住几个人，收拾东西倒是不难，只怕找不到人。

　　刘秀点头叹气：“文帝之薄葬方乃正道，本骸得气，遗体受荫。这话说的很对。”

　　之前皇帝们各自清点陪葬品的时候，都知道少了些东西，壁画没来，还有那些漂亮的画像砖、石刻砖全都没来，有些是石刻砖有些是雕刻的陶砖，都可好看了。后来晋朝的墓葬里有飞檐斗拱和廊柱，也没来，不知道地府的算法是什么，有些玉石来了有些则没有，可能是比较天然和比较大量的砖瓦都算成地基的一部分不送来，要不然呐，光是靠大量的石砖和陶砖，就能把五亩地都给埋了。整理好能有个高台，收拾收拾盖房子大概能盖十三间北房。

　　这书乍一看得嘲笑，仔细看看说的也不是全无道理，也讲了住宅的风水和活人的行为对阴间的影响，其中对墓地选择山势走向的标准说的很清楚，按照他的说法来选，会埋在一个。

　　曹操没有离开，看了看略显冷清的大宅：“我有一件事不解，想要向你请教。”

　　扶苏漫不经心的摘了两串葡萄，塞给他一串：“不敢当，我也有许多不解，可以谈一谈。”

　　“如今天下动荡，十室九空，獐奔鼠窜顾不得礼乐衣冠，宫人红袖哭，王子白衣行。冥府拥塞更胜人间，我许多故人都被招募去，关云长如今在边关做城隍，天天抓鬼，我也有心前去效劳。你阖家都在外奔忙，听闻始皇身居高位，不日还要再进一步。惠帝师承墨子，如今和大禹一样，三过家门而不入。你为何在此隐居不肯出仕？”曹操低声问：“帝镇出不了什么乱子，公子亦有才干人心兼备，以阎君选才用人的原则来看，必然器重你，为何几百年来不肯出仕？”要说扶苏一点上进心也没有，他不信，难道是人质？那也不必如此，始皇还真不用被神仙这样提防。

　　扶苏沉吟良久，这话题的确不好回答，如果说实话呢，实话是自己觉得安安稳稳的挺好，如果出去当差，不论做什么事，必然得听从父亲的命令，一旦父亲的命令和阎君的命令产生冲突

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