权势转而追求道德，各自安心。”
当然是因为他最富盛名啦。罢黜百家独尊儒术之后，孔子的地位逐渐超过了他崇拜的周公。
周公对此感到轻松，就差一点，就差一点就得由他来给人讲课。
刘秀也劝他不要墨守成规，上古之时连这些东西都没有，一样民风淳朴。
孔子指出他的逻辑上有重大问题：“正因为没有丝帛牙角，所以民风淳朴。”部落首领和普通人都只能穿兽皮，没法穷奢极欲。
周公指出他的逻辑也有问题：“就算只有兽皮，也分等级的！那些最美丽的鹿皮，最柔软的狐皮，同样可以分出等级，你知道糖葫芦也分等级么？”
“什么？”*3
“又大又红又圆去核裹糖的，第一等。不去核的，第二等。不大不圆的第三等。同是一棵树上的山楂，却分等级。”
“这正是因为耽与享乐……”确实有逻辑上的问题，说不下去了。孔子也放过牛，小时候坐在树上摘果子吃，也知道挑又大又甜的来吃，这不是享乐什么的，傻子都这么干。
众人回到被太阳照着，赫赫生辉的辟雍处，看到远处的树梢上坐了不少人，都在这里欣赏风景。
挂在笋峰上的太阳正照在辟雍上，干干净净的琉璃瓦庄严圣洁，如赤练霓虹当空狂舞。
许平君正和藏爱亲走在一起，在这里赏玩景色。墙上美丽的彩绘游龙飞凤，肥猫乘白鹤，三十多年的银杏树高大而美丽，挺拔的柏树和竹林交相呼应。
“以往辟雍不让女子进入。”
“人间的辟雍周边没有这样的风景呀。你看那边那些人，像不像是在拜神？”
还有辟雍外树立的高大石碑。字是蔡邕和王羲之王献之以及另外一些书法家的字，因为禁止做拓片，每一块碑前面都趴着一些人，纸张铺在毯子上，手拿毛笔，描一下抬一次头，描一点边缘抬一下头，要先把字形的轮廓描出来，在用墨色填满。
远远的看过去，就像是围了一圈人在叩拜，磕头如捣蒜一样。
闲人们现在都喜欢绕着辟雍散步，这里风景好，又是一个大圆圈。
阎君的智囊团们本来喜欢爬山，最近山上终于开始修宫殿，就都到这里来散步聊天，在竹林里野餐。最近人间的局势令人迷惑，不能以常理推断，搞得他们好像算什么什么不准一样。
上到鬼谷子，下到刚死下来的聪明人，推断事情的发展前途靠的都是主持这些事的人的性格，正常情况下，严肃的、俭朴的、多疑的、软弱的、强硬的人，各有利弊，在每件事上会有不同的选择。奈何人间这帮人，做事没有章法，性格诡异多变，让他们谨慎再谨慎的预测还是常常不准。
譬如说：萧衍的弟弟和他女儿私通，打算弑君篡位，被他宽恕了。
智囊团：[？？？]
萧衍接手萧宝卷的吴
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