里出出入入，怎么会没发现这本书：“你上次进书房是什么时候？”

　　杨广捏着手里这本半新不旧、不请自来的经书，心中暗暗好笑，什么，自己编撰一本说受苦受难可以消除恶业的书，往我屋里头一扔，我从今往后就开始自我折磨我有这么好骗吗？

　　“应该是昨天，我每天都读经。”比起修仙还是成佛更亲一点，毕竟他生前在天台山国清寺智者大师那儿受过菩萨戒，还自己写了《受菩萨戒疏》，虽然一半是为了哄母亲高兴，一半是为了收拢南朝百姓的心——南朝四百八十寺，非常信佛——但为了达成目的，也曾精研佛理，侃侃而谈。

　　很有天赋的样子。

　　杨坚就觉得更不对了，这《业力因果经》和自己突然被放假来的太巧合，必然是有心人从中作梗。可是李渊祖孙三代的行踪他都知道，他们仨都在等待人间的结果。那就是镇子里的其他人了，他们出不去，闲的没事干，又不敢内斗，只能盯着近邻找茬。

　　杨广笑道：“爹，您别猜了，是李隆基先挑头，他说他只是差点亡国，就遭受了无数厄运，而我真…还安然自在，形同世外隐居的高僧。他嫉妒的要发疯。窦惠又不知道想起那份旧仇，出言不逊，说要挑拨我们父子之情，武曌推波助澜，甘为犬马。”

　　独孤伽罗挑眉道：“嗯？事到如今你还看轻她们？”这两个女人单独搞事情，就够折腾你的。她夺过书来翻了翻，脸上神情变幻：“这上面说的倒有些道理。若说你没有业力，恐怕地藏菩萨都要找来骂你。又有贡高我慢，目中无人的脾气，让你天天诵经礼拜修行，也没见你用心。那些虔诚谨慎的信众，魂魄上都有点淡淡的亮光，你嘛”也有些亮，但那只是皮肤洁白有光泽显得亮。

　　独孤伽罗沉吟了一会：“这固然是她们消遣你的东西，却未必是伪经，也未必害你。”

　　这本书遣词造句都很优秀，三分之二的内容都有出处，从‘礼佛一拜灭罪河沙’到‘真诚心忏悔不可思议’‘造业障道’都有别的经书作为佐证，以及地藏菩萨公开讲课时也说过，人如果能忏悔改过，对修行很有益处。

　　但这书里还说了几种辅助忏悔的方式，第一个就是下地狱，人一受苦就知道错了。

　　第二个则是自己斟酌，把加诸于别人身上的痛苦、伤害他人的方式在自己身上施展一下，有了感同身受的痛苦，才能理解自己有多混蛋。

　　第三个是天竺式苦行，人间饮苦食毒，需要用苦行的方式来断绝**，帮助自己厌离人间。

　　这些内容以前没见过。这书要是让梁武帝看见了，他当时就能戳自己一刀。

　　杨坚：“来路不明的东西，不论写的什么，都不可信。”这明摆着不是李世民和李治的笔迹。

　　“那倒未必。”独孤

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