2)323、争论+赵煦(虫)_皇帝们的死后生活
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  惇、曾布、蔡卞、吕嘉问、蔡京等人,都是王安石的臂助,我听说有人称其为八贼。这是怎么回事?”

  赵顼徐徐解释自己的心态,他想要改变,变好,变强。“别人只想安于现状,唯有介甫与我同心同德,忧国忧民。只修德政岂能抵御外敌。辽与西夏形如虎狼。”

  辽国和西夏待着没事就勒索‘兄弟你家地没有用吧,划给我吧’‘兄弟你家的银子很漂亮哦’‘兄弟你的边关的百姓闲着也是,去给我干活吧’,他们永不知足。苏洵说得多对啊,那灭六国论是前车之鉴。他们父子三人,堪称王羲之在世,还比王羲之善于写词。

  探讨新旧两党的事,探讨了很久。局势有点复杂,皇帝们一想到大臣们的出发点不再是君王和天下的利益(君王=天下),也不是自己的立场,而拧成团,这就让人烦躁了。当年朋党论已令人不愉,现在如此明显的结党,简直是对皇帝的威胁逼迫。两党之争,逼的皇帝亲自下场站队,另一党有才干的人就不能被起用,这岂不是滑稽?以前主战主和的大臣们争端虽然激烈,但在皇帝亲自定调之后,都会服从命令。

  赵匡胤思考良久:“我觉得,你需要把他们统统骂一顿,不行就打一顿。”太烦人了。这当然不是解决问题的方法,但人间的皇帝又听不到。

  众人郁闷良久,赵曙开始问儿子,自己子女们现在如何,这些事不会祭告给他。

  赵顼想起对自己地位有威胁的弟弟,还有可怜的妹妹,一一说了。

  之后没过几天,曹皇后身着男装,不是宋朝宽松的款式,而是唐代的团花圆领袍,黑缎圆领袍的领子敞开成胡服,头戴幞头斜插珍珠花,腰横玉带,下系金佩刀,足下一双轻快的短靴。自己手持长篙撑船,舒舒服服的回到帝镇,拎进来一坛酒,一套书。

  赵祯惊讶道:“你怎么作此打扮?”一次比一次过分,上上次还是窄袖的女装,上次是直裰,这次直接改男装了?

  曹皇后愉快的叉腰:“这有何不可?我出身将门,自幼习武,男装女装都由得我。”

  原先在人间时,遵循人间的准则,不想做逾越的事,现在到了阴间,如此自由宽泛甚是轻快,又何必委屈自己。

  她生性节俭,辽国的脱脱都知道:性慈俭,重稼穑,常于禁苑种谷、亲蚕,善飞帛书。

  来到阴间之后一看,女人也可以肆无忌惮的舞枪弄棒,仔细观察了官方和民间的双重态度,地府的态度很简单‘强悍严肃爱工作’是唯一准则,民间倒是有些议论的声音,认为阴间如此,属于阴阳颠倒牝鸡司晨。

  但有两点彻底上反驳了这种说法,第一,都是鬼谁有阳气?第二,没有公鸡。即便是饱学鸿儒也要被这两条铁证击退。

  赵祯无话可说,早就说过现在与她没有

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