己要死，直接放弃治疗，死后更是闲的没事时讥诮那些为了抵抗命运而努力嗑丹药的皇帝——天命让你当皇帝的时候不推辞，让你死的时候不想死，你丫还想选啊。
朱厚熜被掐了一会脖子才发现，这和当年被人勒到喉咙要断掉，说不出话，四肢麻木，眼前发黑的感觉不一样。他是整个帝镇中，唯一一个有勒个半死但没死又抢救回来的皇帝，在被卡脖子这件事上很有经验。在惊恐中缓过来，开始奋力挣扎。
实力太差了根本挣扎不出来。
朱元璋静静看了一会子孙相残，朱厚熜的体力近乎羸弱，奋力挣扎也没能溜出来，朱祁镇一边打他一边提防着朱棣会不会突然踹过来，而朱祐樘插不下手，已经去旁边和张贞玲一起喜极而泣。忽然发现送朱厚熜过来的都尉一直在看着自己：“嗯？你认得我？”
“天下谁人不识君。”韩都尉走了过来：“若不打扰，有些事想要请教洪武皇帝。”
“请讲。”
“你对法、术、势运用自如，为什么不压制儒家，还抬高朱熹？”
有些人传言他认了朱熹当祖宗，这是无稽之谈，他皇陵碑上写了‘勤服农桑’，祖上都是农民。
朱元璋淡淡道：“你是法家？理学与法家有异曲同工之妙，我希望他们能自行约束道德，不要总犯死罪。”他也不是喜欢杀大臣，但是大臣们总喜欢犯法，犯死罪，法律写的很清楚，他们非要犯法，朕有什么办法？朕也很生气啊。
韩非不认同这一点，理学让人自己约束自己的心，法家是让皇帝约束军政大权，这可是天差地别。而且他通过观察发现，理学让很多人变得很迂腐，没有创造力和进取心，国家大事只有耕战，理学士大夫只剩下一个耕，这还能好的了吗？杨慎对此就深有体会。
朱元璋认为两项叠加一下更好，可以互相帮衬，没想到子孙后代没出息，做皇帝约束不住大臣，真正按照理学严肃约束自己的臣子也入不了内阁。
韩非倒是没有问极低的薪俸因何制定，宋朝的俸禄虽然高，却是从皇帝到百官一起贪污，肯定是按照最低生活标准，衣食无忧就行。按照朱元璋定的俸禄，当官的在前后衙里种点菜，夫人在内宅养蚕养鸡，足够衣食无忧的。
问题是谁当了官还愿意做这种事，人们当官的目的是什么？
很多官员表示做人上人、酒色享乐才是不忘初心。
俩人很快就对——‘制度再好也管不了皇帝偷懒’以及‘身为皇帝怎么可以偷懒，休息时就不觉得惭愧吗’这两件事达成共识。
谈的倒是很投机，并约定了以后再聊。
朱厚照在旁边痛心疾首，有三件事叫他难过：“你怎么能沉迷炼丹不理民情！你怎么能不打仗！你怎么不带个皇后来！”他显然不能调戏漂亮的祖宗奶奶
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